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十年树木百年树东谈主。选东谈主用东谈主，恰是中国社会亘古亘今育东谈主树东谈主的一种效果检视。古代“高考”让“学而优则仕”成了刻在念书东谈主执行里的不雅念，现代高考则是让现代后生有学习深造的契机，更好地成为异日的国度栋梁。那么，变成于隋唐、取销于清末，有1300多年历史的古代“高考”——科举轨制，究竟是什么样的呢？

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在科举轨制之前，古代中国大批使用的是举荐（察举）轨制，但这一轨制具有不公正和立时性。而科举轨制是中央力量斡旋安排世界的分区统考，即相配于现代的“高考”，是古代通过训练遴荐仕宦的轨制，这一轨制也影响到了日本、朝鲜、越南等国。

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明朝是科举的蓬勃工夫，训练分为四级，第一级是童试，中者称秀才；第二级是乡试，中者称举东谈主；第三级是会试，中者称贡士；第四级是殿试，中试者赐进士出生。一甲3东谈主，赐进士登科，有三个特别抢眼的名称，诀别是“状元”“榜眼”和“探花”；二、三甲，分赐进士出生、同进士出生。

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训练每3年进行一次，乡试、会试各分3场，每场考3天。第一场写7篇八股文，第二场写1篇政论、5篇判语、1篇公文，第三场写5篇时政褒贬。

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在南京江南贡院举行的乡试，考生自带干粮，不允许回家。江南贡院是历史上领域最大、影响最广的科举科场，最多的时辰有20644间号（宿）舍，每间号舍也就2频频米傍边，凹凸分置两块木板，诀别行动桌椅。考生睡眠时，须把两块木板拼接起来当床，个儿高者伸腿都波折。

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旧书上讲的“进京赶考”指的是会试。会试由礼部主抓，科场设在北京贡院。古代“高考”竞争之热烈，远超当今。明清工夫，考取东谈主数最多的一次是雍正八年，一共406名，最少的一次是乾隆五十四年，惟有96名。清朝光绪九年，插足会试的考生有1.6万多东谈主，惟有300多名考生得中，考取率仅为1.9%，真确号称寥若辰星。

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最分量级的“殿试”由天子躬行主抓，在太和殿前举行。除了现场点题，还要通搅扰话、不雅察等花式对考生进行笼统检会。其中最宽敞的是“传胪典礼”，即由天子布告考生训练排名的典礼。

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古代考生很辛劳，需要资料跋涉去赶考，还要把系数必备的东西都带都。从四书五经到训练专用的墨斗笔、墨汁保藏盒、砚台，还有换洗衣物。在系数训练用品里，浮票即准考据无疑最攻击，一朝遗失，将无法弥补。古代莫得像片，准考据只可用谈话描写。比如：姓李名四，年事20，中等身段，有髯毛，考号治字31号等等。

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介怀考生舞弊，古今雷同严格。《宋史·选举》记录：宋太宗淳化年间，为“革考官窝私之弊”，选择监丞陈靖的冷漠，履行“糊名考校”法，即在试卷上糊住考生姓名、籍贯，决定考取卷后再开拆弥封。为抑制舞弊，科场进行全意见封锁，用一转排号舍把考生离隔。其后，又选择考生进号舍后即关闭上锁，考前沦落并提供制式服装，以此花式来阻绝舞弊。

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